متن پرسش مطرح شده وپاسخ بدین شرح است:
چگونه تعارض بين رواياتى را كه شب قدر را تعيين مى كنند رفع كنيم؟
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: شب قدر را در ده شب آخر جستجو كنيد. أمیر المؤمنین (علیه السلام) روايت كرده اند كه پيامبر (صلی الله علیه و آله) خانواده خود را در ده شب آخر ماه رمضان بيدار مى كرد. همچنین أمیر المؤمنین (علیه السلام) فرمودند: هنگامى كه دهه آخر ماه رمضان شروع مى شد خويش و اهل خود را به سختى مى افكند.
ابو بصير از امام صادق (علیه السلام) روايت كرده كه حضرت فرمود: زمانى كه دهه آخر ماه رمضان شروع مى شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) كمر همت مى بست و از زنان دورى مى كرد و شب را احيا مى گرفت و عبادت مى كرد. ابو سعيد خدرى گويد: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ...شب قدر را در دهه آخر و در شب هاى فرد جستجو كنيد.
در روايت عبدالله بن بكير از زراره از يكى از آن دو آمده است كه گفت: از آن حضرت درباره شب هايى از ماه رمضان كه غسل در آن ها مستحب است سؤال كردم، پس فرمود: شب نوزدهم، شب بيست و يكم و بيست و سوم. شب بيست و سوم همان شب جهانى است كه درباره آن چنين روايت شده است كه او به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) گفت: خانه من از شهر دور است پس شبى را معين كنيد تا به شهر بيايم.پيامبر شب بيست و سوم ماه رمضان را به او توصيه فرمود.
در اینکه ابتداى ايام قدر از شب نوزدهم است يا دهه آخر ماه رمضان، بین روايات ذكر شده تعارضى وجود ندارد زيرا روايات دهه آخر و روايات شب هاى فرد و روايات شب بيست و يكم و شب بيست و سوم با هم منافات ندارند چون شب بيست و يكم و بيست و سوم از دهه آخر ماه رمضان و از شب هاى فرد هستند اما در روايت آخر كه در آن شب نوزدهم ذكر شده دلالتى بر اين كه روايت در مقام تعيين شب قدر باشد، نيست، ساير روايات نيز چنين هستند.
شفقنا
